期刊刊名：揭諦 卷期：13期
篇名出版日期：2007年6月1日
作者：尤惠貞,翟本瑞
語言：Chinese
關鍵字：存有論,中國存有論,繫詞,無執存有論,比較哲學
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摘要： 存有論是探討「作為存有的存有性」(being qua being)的一門學問，也是探討存有的絕對基礎的一門學問，不容許相對性的存在。雖然，我們可以採取西方意義的存有論來理解中國哲學，但相當程度中，會扭曲中國哲學發展的格調；甚至，即使是西洋哲學關於存有論的反省，存在不同思想家的解析格局間，仍有著詮釋上的空間，讓具有絕對意義的存有論，也存在相對詮釋的可能。漢語語言沒有如同印歐語系繫辭(尤其是be動詞)的發展，所以也沒能發展出西方意義的存有論。探討中國的存有論，可以類比西方意義的存有論，也可以從特殊思維模式，探討中國式的存有論，端看研究的旨趣所在。本研究希望能對比東西哲學中，關於存有論的討論，以對比不同思維模式間的異同。理解「存有論」具有相對的絕對性，正足以提醒吾人，只有在客觀地省思與實踐中，才有可能真正開展出有意義的存有論！
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