期刊刊名：彰化師大國文學誌 　 卷期：40-41期

篇名出版日期：2020年12月1日

作者：丘慧瑩,Hui-Yin Chiu

語言：Chinese

關鍵字：竇娥,金鎖記,天人關係,寶卷,惜陰書局,Dou E, The Golden Cangue, god-man relationship, Boajuan, Xiyin Shuju

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摘要：
寶卷在晚清宣卷朝遊藝化發展並向俗文學取材後，出現許多新創作文學寶卷。這一類題材改編自俗文學的文學寶卷，情節生動、內容曲折，豐富了寶卷的內容。然而，新編創的寶卷，如何轉化俗文學故事以符合寶卷勸善教化的特質？本文以《竇娥冤》為例，比較戲曲與寶卷同題材故事情節異同之處，對原故事部分意涵的消失、新增，其編創演變原由，探究俗文學作品如何改編為寶卷文本。本文透過《竇娥冤》故事多重文本的比對、各種吳地流通版本的竇娥故事寶卷，分析其故事源流、變異、編創與流通情況。經系統性梳理後，得知吳地流通的六種竇娥故事寶卷可分為：金鎖記系統與惜陰系統二種，兩種系統的寶卷雖有雙線情節與單線情節之別，但改編時皆加入前世今生的輪迴，另以遊地獄、哭五更、戲言害人必受懲等不同的情節，強化道德勸善的作用。但無論是金鎖記系統或惜陰系統寶卷，對竇娥故事的繼承皆因受勸善文學特質影響，情節產生取捨及思想變化，由複雜的天人關係、抗議精神，轉至越來越淺白的庶民教化，強調鬼神之力、果報及道德教化，成為世俗化的勸善文學。

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