期刊刊名：揭諦 　 卷期：40期

篇名出版日期：2021年1月1日

作者：王涵青,Han-Ching Wang

語言：Chinese

關鍵字：劉宗周,大學,支離,格致,誠意,Liu Zong-zhou, The Great Learning (Daxue), Diversion, Ge Wu Zhi Zhi, sincerity of the will

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摘要：
劉宗周以「支離」為朱熹、陽明與陽明後學詮釋《大學》文本的主要問題。其認為朱熹的〈格致補傳〉基本合於《大學》格致之意，陽明批其支離是不恰當的，但格致工夫應放回《大學》文本且不可脫離「知本」之旨；然而，朱熹的格物窮理工夫對「先討論物理」的要求又容易造成對知本之旨的遺忘，並且，對《大學》的詮釋忽略了誠意與慎獨的重要性，以意為心之所發，以慎獨為動察工夫等，成為朱熹《大學》詮釋「支離」之弊。又對陽明而言，則認為陽明《大學》詮釋的最主要的問題，即其透過致良知之教所詮釋的《大學》意旨與《大學》本旨的差異，宗周總結為「將意字認壞、將知字認粗」，即《大學》中的誠意與格物致知概念的詮釋問題；因此，劉宗周將良知學回歸孟子，與《大學》分隔，批判陽明以誠意為第二義，以意為已發導致工夫的不足，進而必須將正心定為未發工夫、修身定為已發工夫，使得一貫的工夫次第顯得搖擺不定而顯「支離」並缺乏整體性，亦導致四句教的詮釋問題，以及陽明後學的種種弊端。

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