期刊刊名：南藝學報 卷期：22期
篇名出版日期：2021年6月1日
作者：簡子傑,Tzu-Chieh Jian
語言：Chinese
關鍵字：原址播放,靈光,歷史性場域,敘述,儀式性,台灣當代藝術,諧擬,Time-based media on historic sites, aura, historic sites, narratives, ritualistic, Taiwanese contemporary art, parody
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摘要： 作為評論用語的「原址播放」，原是意指陳界仁將錄像作品帶回拍攝現場進行播放的展呈方式，往往需先選定特定的歷史性場域並搭配敘述，方能為觀眾導引出某種被其命名為「謠言電影」的顛覆力道——由於所選定的通常是具爭議性的歷史性場域，且在影像與場域間置入的敘述又有批判意味，這種儀式性的展呈經常為參與者形成一道望向歷史的集體目光，事實上，幾年間，「原址播放」也引導著台灣當代藝術在特定議題上的焦點。本文的第一個階段性目標為進行「原址播放」的理論化，與此同時，由於這種理論化進程讓我們一再遭遇具高度相關性的關鍵字詞甚或案例——前者，諸如靈光、歷史性場域、敘述、儀式性等，後者則可視為其他藝術家或團體有意無意間針對「原址播放」的各種諧擬——如此的多重現象也讓我們發現，這種藉由敘述並生產著各種與歷史性場域之關係的藝術實踐方式所啟發的遠遠不限於當代藝術範疇，如果我們將這種把作品帶回到製作現場的方式視為某種認同生產，地方出現極為相似的操作也就不足為奇，當然，這些「原址播放」間中存在著意義深遠的差異，在台灣的當代藝術脈絡中探討這些差異，也就成為本研究第二個階段性目標。
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