期刊刊名：平頂山學院學報 　 卷期：37卷6期

篇名出版日期：2022年12月25日

作者：张小雨,Xiaoyu Zhang

語言：Chinese

關鍵字：无声之乐,大音希声,儒家乐教,道家乐论,music without sound, the most wonderful music without sound, Confucian musical education, Taoist music theory

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摘要：
自西周制礼作乐起，乐教便与礼教一体，共同组成古老华夏文明的制度核心，但当时的人们还未将音乐视为一种独立的艺术门类来讨论其价值，而是从整个社会发展需要来界定其地位。因此，音乐很早便成为先贤们哲学思想的具体分析对象。东周礼坏乐崩后，孔子通过“释礼归仁”,提出“无声之乐”概念，将人的内在情感志向视为音乐的本原，突出乐教的终极意图——使百姓获得平和安乐之情感，并认为只要能实现，便可脱离音乐形式。老子及后世道家则提出“大音希声”观念，将道视为音乐等所有形下物质的本体，认为形下世界的有形音乐皆不能妥善表现此抽象本质，

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