期刊刊名：揭諦 　 卷期：49期

篇名出版日期：2025年7月1日

作者：羅雅純,Ya-Chun Lo

語言：Chinese

關鍵字：情,欲,共生,吉爾·德勒茲,情動理論,Dai Zhen, Gilles Deleuze, co-becoming, affect theory, affective turn

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摘要：
戴震主張道德建立在「情感」，扭轉過去宋明儒義理內縮心性主體的傾向，重新彰顯「情」、「欲」道德動力。戴震肯定人具有「血氣心知」的「情動性」，「感通之道，存乎情者也」，「身」是存在意義網路，「心」是感通意義發源，道德即在「以情絜情」的「情動」中，以「達情遂欲」解構程朱官學「存理滅欲」，構築「人於人，情相同，恩相洽」的「共生」祈嚮。爾今，當代思潮「情動轉向」興起，「情感」研究蔚為趨勢，特別是法國哲學家吉爾·德勒茲強調身心共構的「情動理論」受到關注。兩相對照，戴震強調「以情絜情」人我交互感通，賦予「情感」公共價值正是切合「情動理論」。鑑此，本文試從跨文化視域的語境下探析戴震「身體—情動」之「情—氣」思維與德勒茲「情動理論」展開對話，試問戴震情動倫理如何以「情—氣」啟動「絜情」道德動力，以「情」言「理」綰結「同然」群體意志？從「自生」朝向「共生」尋求共識為問題緣起及研究目的。

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