期刊刊名：通識教育與跨域研究 　 卷期：5期

篇名出版日期：2008年12月1日

作者：鄒川雄

語言：Chinese

關鍵字：博雅教育,通識教育,七藝,心智形式主義,經典教育,寄宿制度,liberal education,general education,seven liberal arts, intellectual formalism,the classical education,the residential system

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摘要：
本文的主要旨趣就在於探究西方博雅教育的傳統，進而反省台灣高等教育改革的可能迷思或盲點。在研究方法與論證策略上，我們從歷史研究與理念反思兩個角度入手，一方面檢視西方博雅教育的基本理念與論述的型態；另一方面追索這個博雅教育理念是如何在具體歷史的制度載體—大學中落實下來。在這裡，形式與實質相交會，理念史與制度史相連結。我們從中西（中美）大學體制最重大的差異—博雅教育—出發，從文化移植的觀點來看華人大學的特殊性，並將博雅教育傳統之有無，視為中西大學體制最根本的差異；本文透過理念的分析—分析西方大學思想的代表性人物Newman 對博雅教育的觀點—來釐清博雅教育理念的本質與特殊意涵；本文也從歷史研究的角度，來探討博雅教育的體制是如何在西方文化與教育史的發展中產生出來，並取得基礎及核心的地位；除了體制的建立外，也從博雅教育課程的基本內涵，以及形塑博雅心靈的教育環境入手，來分析西方博雅教育在西方教育體系中具體落實的模式；在這裡我們引入「博雅學科作為專業訓練之基石」、「心智形式主義的訓練」、「以經典教育為課程核心」、「寄宿制度作為學習共同體」等模式，作為西方傳統博雅教育最基本的傳統模式；本文論證，即使到了二十一世紀的今日，這一模式仍然牢固地紮根在美國的大學教育之中，尤其在研究型大學的博雅學院中，以及在那些小型的、四年制的博雅學院之中；最後，我們反思了這種美國式的博雅教育傳統，對於台灣高等教育，能夠帶來何種啟發與反省？尤其在通識教育政策上。

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