期刊刊名：通識教育與跨域研究 卷期：9期
篇名出版日期：2010年12月1日
作者：簡端良
語言：Chinese
關鍵字：禪,惠能,壇經,儒家,Zen,Hui-neng,The Platform Sutra,Confucianism,Confucianization
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摘要： 印度佛教傳入中國時，與儒家的倫理思想有一些衝突，其內在問題，是佛教解脫涅槃的生命境界，被儒士視為違背「仁」與「孝道」等根本價值，外在的爭議，就是「出世道」與「入世道」二歧路，決定著僧與儒的二種不同的生命型態。隨著佛教在中國的興盛，以孔孟為宗的儒士，無不蘊釀著撥亂反正的使命，意圖恢復儒之道統，因此歷史上興起二次大規模的儒佛會通運動：第一次就中國禪的建立，這次以惠能作為代表人物，讓中國佛教正式脫離印度佛教而宣告獨立；第二次是宋明理學的興起，這是一次以儒為本位的文化復興運動，以徹底脫離佛教為目的的儒學運動。在這個歷史的潮流中，惠能禪作為一開放性的系統，不斷地調整其法義內容，以適應新時代的需要，這種調整，在中國事實上就是儒學化。本文將由歷史背景、《壇經》的增補等事實，來說明惠能禪確實在儒學化的歷程中，進行適應時代思潮的法義調整。
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