期刊刊名：世界宗教學刊 卷期：21期
篇名出版日期：2013年6月1日
作者：曾堯民
語言：Chinese
關鍵字：常不輕菩薩,智顗,吉藏,窺基,信行,三階教, Bodhisattva Never Disparaging, Zhiyi, Jizang, Kuiji, Xinxing, Three Stages Teaching
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摘要： 常不輕菩薩行出自《法華經．常不輕菩薩品》，講述常不輕菩薩對於眾生的態度，並提到眾生將來當得成佛。常不輕菩薩為何，以及在何基礎上，認為眾生將來當得成佛？中國僧人對於常不輕行如何理解與提出不同的主張，又是如何實踐常不輕行？中國僧人對於常不輕行的理解有不同的階段與方向，首先是《法華經》本身對於常不輕行的記載，眾生將來當得成佛的原因在於行菩薩道，當中並無佛性之說，亦可見於道生與法雲對《法華經》的注疏；《法華論》以佛性解釋常不輕行，佛性成為眾生將來當得成佛的原因，往後的中國僧人依循此一解釋，包括智顗、吉藏、窺基、信行等。以佛性理解常不輕行與眾生將來當得成佛的基礎上，各個有不同的差異與著重點，如信行強調實踐，並加入自身的惡此一主張、窺基則將佛性由所有眾生限制為具有特定種性者。常不輕行為三階教代表性的實踐之一，但卻很少見到個別三階僧俗行常不輕行的記載。目前所見行常不輕行者僅有德美與端甫，德美為三階教徒，在三階教的傳統中實踐常不輕行、端甫則可能在唐玄宗禁毀無盡藏與三階院，使得三階教與其他教團、僧俗產生更多互動，三階教理與實踐方式擴散的過程中，受到了影響而有常不輕之行。
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