期刊刊名：通識教育與跨域研究 　 卷期：27期

篇名出版日期：2023年6月1日

作者：陳旻志,Min-zhi Chen

語言：Chinese

關鍵字：唐代文士階層,文化人格,文人政治,以道自任,政道與治道,Literati Class in Tang Dynasty, Cultural Personality, Literati Politics, Taking Confucianism as the Foundation to Serve the World, Politics and Governance

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摘要：
知識階層的興起，皆與「哲學的突破」密切攸關，具體在社會上形成一顯著的集團，可視為「知識份子」的最初型態。此一突破之後，中國的知識階層，即以「道」的承擔者自居，「以道自任」與「士志於道」的精神，屆此構成士與中國文化的重要底蘊。古代知識階層，在政治的風浪裡隨勢浮沉，如何與政治權勢保持一定的距離，又能恪守知識階層「以道自重」的本色當行？本文將探勘唐代文士階層如何在「文人政治」的框架中，開啟「文人王朝」的文化模式，進而賦予神聖文化人格的理想範式，並且與科舉制度積澱之下，病態文化人格的類型，相互參照。進一步探勘唐代文士階層與「文人政治」型態，聚焦於唐代學士兼具有政治職官的性質，不僅著重文章寫作的技藝，在道德與自覺意識上，也大大超越了過去「儒士」的範圍。對於封建政治主體產生巨大的變化，無論是面對科舉請託、官運浮沉、朋黨相爭、仕隱糾葛，此一「文人政治」背後，顯然寓寄了神聖的「文人王朝」圖象，實具有深厚的底蘊，如何「積澱」而為具體文化人格的義理基礎。至此由「道術將為天下裂」，下迄「列道而議」，奠定了古代士階層的興起，如何因應政道與治道的文化模式。

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