期刊刊名：揭諦 　 卷期：46期

篇名出版日期：2024年1月1日

作者：張瑋儀,Wuei-Yi Chang

語言：Chinese

關鍵字：語言哲學,認知詩學,邵雍,三教合轍,融攝,philosophy of language, cognitive poetics, Shao Yong, the unity of the three religions, integration

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摘要：
本文由比較哲學的觀點探討邵雍哲理詩之概念隱喻，通過對「理」的詮釋建立起對事物的認知結構，從而通過此「理」作為會通儒、釋、道思想之要素。北宋理學家邵雍賦詩提出以物觀物的「反觀法」，刻意反於格律、近似教條佛偈的「藉詩說理」，被視為正統詩作之變格，然而學冠一時的邵雍何以反常道而行？其所賦之詩實具融會文學與哲學的「哲理詩」特質，是故通過詩中所闡述的物理、事理、義理、法理、天理、道理，作為對天、地、人、我各安其位的相應詮解。《伊川擊壤集》提出摒除我執，而世間執念的拋卻與捨離，乃是佛家修持境界之要義，理學雖因反對佛學而起，卻已將佛禪機趣融貫其間。源於佛家自觀、觀心之說，去除「我執」的觀物思想，影響朱熹、王陽明「致良知」與「知行合一」等理念，因此透過探究邵雍賦詩所提出之「反觀」，論證儒、釋、道之會通要素。就方法義而言，為解析邵雍如何將生硬之理生活化、藝術化、文學化，以語言哲學及認知詩學的角度，探討內在之「理」與物相連的感官經驗層次，再由「概念隱喻」分析宇宙之「理」，含括天地以融攝意涵，最末由圖像結構思維、詮釋此理對萬物秩序的連結，聚焦於「理」對儒、釋、道思維的兼容與轉化，通過邵雍詩作「說理」的現象、特質與影響，論述其詩中之「理」得以詮釋與證成「儒釋調和」議題。

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