期刊刊名：揭諦 　 卷期：16期

篇名出版日期：2009年2月1日

作者：謝青龍

語言：Chinese

關鍵字：道家,有無相生,網際網路,擬真性,Taoism,Being and Nothing the Same,Internet,Virtual Reality

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摘要：
自二十世紀的八０年代網際網路盛行以來，就不斷地有許多學者專家針對網際網路對當代社會或文明思潮的衝擊，進行多方面的討論。在這些討論中，我們不難發現，網路世界之所以引發多方學者的熱烈討論，主要還是從網路世界的「虛擬」（virtual）特性上，探討網際網路在「實際操作」時，因「真實與虛擬」之間的矛盾或衝突，所帶來的社會、法律、乃至倫理學上的困境。故而探討的議題多集中於網路的犯罪、色情、心理、人際關係……等研究上。很明顯地，「網際網路的真實或虛構的程度如何？」這一問題，已經是探討網際網路的各項議題的關鍵之處，亦即網際網路的擬真性問題。面對此一問題，當然已經有不少學者專家提出各式不同的見解與看法，本研究僅從一個鮮少有人關注的角度，嘗試提出一個不同的主張，即道家的「有無相生」觀點。研究的著重點在於：既然網際網路引起爭議的焦點在於其擬真性的問題，即網際網路到底是一真實的工具？抑或是虛構的場域？那麼，我們就必須正視一個哲學上古老的問題──有／無之辯。對此，本研究認為中國道家在解消「有／無」之辯證關係的論點上，實有獨到之處，它兼顧了「有生於無」、與「無生於有」的雙重特性，而主張「有無相生」之說。依此論點，重新觀照網際網路的內涵，則我們可以發現：網際網路的擬真性正是流轉於有、無之間的一個動態結果：任何真實世界的變化必然牽動著網際網路中的虛構世界；而看似虛擬的網路世界的任何改變，卻又會反回頭來影響真實世界的內涵。如此變動不已的動態歷程，才是網際網路擬真性的產生源頭，亦復是網際網路擬真性的未來發展。

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