期刊刊名：南華通識教育研究 卷期：2卷1期
篇名出版日期：2005年5月1日
作者：謝青龍
語言：Chinese
關鍵字：莊子,齊物論,Kuhn,典範
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摘要： 本文從《莊子．齊物論》的兩種解讀策略──「齊物－論」與「齊－物論」──重新對Kuhn的典範理論進行詮釋，並提出典範理論本身的反身性問題。從「齊物－論」的觀點，說明典範理論實為一個「大一統」理論，即Kuhn的「典範」乃為科學論述之終結理論；但若從「齊－物論」的觀點，則說明典範理論乃為一個統一各家理論之後設研究報告，其目的在找出各家科學理論的共同處。不過，這兩種對Kuhn典範理論的解讀策略卻都各有其盲點，致使典範理論淪為消極作為及相對主義的自我論證困境。因此，本文以為若能以＜齊物論＞之核心觀點──「吾喪我」為詮釋主軸，則應更能說明Kuhn之所以提出「典範」理論的根本精神：它既不在建立一個「大一統」的科學論述主張，也不是為各家科學理論找出共通點，而是在破除人類對科學活動的迷思，勘破科學活動中的「我執」，以「無我」之境看待自然的「物化」，才是「典範」才真正應具備的精神與帶來的啟示。
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