期刊刊名：南台學報 　 卷期：40卷2期

篇名出版日期：2015年6月1日

作者：張曉芬

語言：Chinese

關鍵字：錢澄之,明遺民,《田間詩學》,《詩經》,興觀群怨,Chien, Chen-chi,Adherent of Ming Dynasty,Countryside School on Book of Lyrics,Book of Lyrics,Association/observation/affiliation/resentment

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摘要：
「群」──和群也。孔子曾云：「鳥獸不可與同群」，人勢必要在人群中謀求生存與發展。然若身處於異朝之下的「遺民」，既無法殉國以守節，更無法苟合於世，他們又該如何在人世中和群發展？錢澄之（西元1612-1693）乃明末遺民，歷經帝王政權轉移，終生不仕清，固窮守志，為遺民「高壽者」（享年八十二歲）。其著作有《田間易學》、《田間詩學》、《田間文集》、《田間詩集》等書，其中《田間詩學》乃其注《詩經》之作。觀其詩文與《田間詩學》，我們可發現到一個頗弔詭的情境，就是其詩文並不因其遭遇到國破家亡、妻離子散等生命鉅變，而充滿著「悲怨不平」、「慷慨激昂」等情志，相反的，言意之中，頗多透露出「溫厚和平」的傾向，且尤以晚年的詩文、《詩》注為主。其《田間詩學》可謂兼采漢、宋，旁援明儒之論，但終以毛《傳》說解為旨歸。對名物、訓詁考證詳實，且多以「史」解詩。在此，錢氏《田間詩學》「群」的意涵可分為兩部分探討：即一是惜身傳道，順人不失己 ；二是伯夷之心，情不溢而獨至。時遷世移之際，如何安頓生命，堅持遺民之姿，以抗與時俱變的自我異化，尤其如何追憶，與保存一個文明崩裂、現實烈變的時代，而不讓歷史俱往，凡此種種，均在錢氏詩文中，多所關注與描述。

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